西裝知識

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內衣、手套的象征意義

  《聖經·雅歌》第4章14節中提到一些香草時包括這種帶有強烈的香氣和苦味的藏紅花;在地中海和東方菜肴,以及英國、斯堪的納維亞和巴爾幹的麵包中用藏紅花做調色和調味的佐料,深圳職業裝定製也是法式菜濃味燉魚的重要成分;在古希臘、古羅馬,藏紅花作為香料撤在會堂、宮廷、劇場和浴室。

       古代印度蒸餾藏紅花柱頭得到一種金黃色水溶性染料,在釋迦牟尼去世後,其弟子以藏紅花為其法衣的正式顏色。男士襯衣定製在幾種文化中,王室服裝均用這種染料染色。一般認為,藏紅花原產於地中海地區、小亞細亞和伊朗,由蒙古遠征軍將其傳入中國,曾記載於《本草綱目》。在中世紀,光天化日之下隻穿內衣具有特別的意義。

       即女人隻穿襯裙、男人隻穿襯衫和內褲等,女士西裝定製是罪犯和俘虜的象征,同時也是要去向人謝罪時的裝束。前者是通過剝奪穿外衣的權力來表示被排除於社會生活之外。比如在中世紀,對於犯了通奸罪的女人或未婚的母親有一種製裁方式,就是剪下其外衣的下半身,這是把其從正常的社會生活中排除的意思。

       謝罪的騎士之所以穿內衣是因為放棄了象征身份的外衣,寶安工作服定製廠家就等於放棄社會性的權威,同樣,放棄甲胃就等於放棄武力,謀反的騎士謝罪時,這樣的穿戴還表示希望重新修複主從關係,接受君主統治的意願。衣服的社會功能從這裏可見一斑。在拉丁語中“手”(manus)可以作為權力、權威來比喻,因為手可以拿劍和槍等武器。

       因此,首先可聯想到戰鬥、軍隊、功勳等含義,女士大衣定製進而延伸到戰爭勝利帶來的權力和權威。法語中的“手”(main)是從拉丁語派生出來的,具有同樣的含義。西方有一個諺語:“戴著天鵝絨手套的鐵手”即猛一看很柔軟,但具有實實在在的權威和力量—外柔內剛。在這裏,手本身的含義像包裝手的服飾品“手套”轉移。

       手套在中世紀具有力量和權利的象征作用,比如領主向下屬分封土地時,以贈手套為證,由於沒有契約文書,這手套就成了一種權力移交的象征和保證。龍華工作服定製廠家在《羅蘭之歌》中加奴倫被推薦為赴伊斯蘭的使者,出發時,查裏大帝向他贈手套和手杖,這是一種權力的移交和使命的委托。服飾作為社會語言,在還沒有廣泛依靠文書的年代曾發揮過重要作用。

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